在太原，办丧事第三天的注意事项主要包括以下几个方面：

一、骨灰安放或下葬事宜

1. 选择安放方式：家属需根据逝者遗愿和自身情况，选择合适的骨灰安放方式，如骨灰堂、骨灰墙、骨灰亭等室内存放设施，或者选择墓地进行下葬。
2. 办理相关手续：如果选择骨灰存放设施，家属需携带火化证明等相关文件，前往殡仪馆或公墓办理骨灰安放手续，并缴纳相应的管理费用。如果选择下葬，则需提前选购墓穴，并办理下葬手续。
3. 尊重逝者遗愿：在骨灰安放或下葬时，应尊重逝者的遗愿和喜好，选择逝者喜欢的物品或花卉进行装饰，以表达对逝者的怀念和敬意。

二、祭扫活动

1. 准备祭品：家属可以准备一些逝者生前喜欢的食品、水果、鲜花等作为祭品，以表达对逝者的思念和敬意。
2. 保持肃静：在祭扫活动中，家属应保持肃静，避免大声喧哗或嬉笑打闹，以免打扰逝者的安宁。
3. 注意安全：在祭扫过程中，家属应注意防火安全，不要在墓地或骨灰存放设施内燃放烟花爆竹或焚烧纸钱等易燃物品，以免引起火灾。

三、心理调适

1. 接受现实：家属应逐渐接受逝者已经离世的事实，调整自己的心态，积极面对生活。
2. 寻求支持：如果家属在丧事期间感到情绪低落或无法承受失去亲人的痛苦，可以寻求亲朋好友或专业心理咨询师的帮助和支持。

四、其他注意事项

1. 遵守当地习俗：在太原地区，办丧事时还需遵守当地的习俗和规定，如穿着得体、言行举止庄重等。
2. 保持联系：在丧事期间，家属应与殡葬服务公司保持联系，及时了解殡葬服务的进展情况和相关事宜。
3. 合理安排时间：家属应合理安排时间，确保在第三天能够顺利完成骨灰安放或下葬等事宜，并留出足够的时间进行祭扫活动和心理调适。

总之，在太原办丧事第三天，家属应关注骨灰安放或下葬事宜、祭扫活动、心理调适以及其他相关注意事项，以表达对逝者的怀念和敬意，并逐渐调整自己的心态，积极面对生活。

在太原，办丧事三天的具体 流程 通常遵循以下步骤，但请注意，实际流程可能因家庭习俗、宗教信仰或殡葬服务公司的不同而有所差异。以下是一个较为通用的流程：

第一天

1. 开具死亡证明：当亲人去世后，家属需前往医院或当地派出所开具死亡证明。这是办理后续殡葬事宜的必备文件。
2. 注销户口：持死亡证明到死者户籍所在地的公安派出所注销户口。
3. 联系殡葬服务公司：拨打殡葬服务公司的电话，预约遗体接运、遗体存放、告别仪式、火化等殡葬服务。同时，可以了解并确定所需的殡葬用品，如寿衣、骨灰盒等。
4. 遗体接运与存放：按照预约时间，殡葬服务公司的车辆会前往指定地点接运遗体，并将其存放在殡仪馆或指定的遗体存放处。

第二天

1. 遗体整容与告别仪式：在殡仪馆，工作人员会对遗体进行整容处理，使其面容更加安详。之后，家属可以在告别厅举行告别仪式，向死者表达哀思和敬意。告别仪式通常包括默哀、致辞、献花等环节。
2. 火化：告别仪式结束后，遗体将被送往火化间进行火化。火化完成后，家属可以领取骨灰和火化证明。

第三天

1. 骨灰安放：家属可以选择将骨灰安放在骨灰堂、骨灰墙、骨灰亭等骨灰存放设施中，或者选择下葬在墓地中。如果选择骨灰存放设施，需要办理相关手续并缴纳管理费用。如果选择下葬，则需要提前选购墓穴，并安排下葬事宜。
2. 后续事宜：骨灰安放或下葬后，家属可以持骨灰存放证或墓地证等相关证明，前往公墓或骨灰存放设施进行祭扫活动。同时，也可以办理相关手续，如领取丧葬补助金等。

在办理丧事期间，家属还需注意以下几点：

• 遵守当地殡葬管理规定和法律法规，不得进行封建迷信活动。
• 尊重逝者遗愿和家属意愿，合理安排殡葬事宜。
• 保持冷静和理智，避免过度悲伤和情绪失控。
• 与殡葬服务公司保持沟通联系，确保殡葬服务顺利进行。

此外，不同地区的殡葬习俗和流程可能有所不同，家属在办理丧事时可根据当地习俗和实际情况进行适当调整。

白事灵牌位的写法

在中国传统文化中，白事灵牌位的写法是一门重要的礼仪，它不仅体现了对逝者的尊重，也反映了书写人的敬意和对传统文化的传承。以下是关于白事灵牌位写法的详细介绍。

灵牌位的构成

称谓

• 父亲：如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了。
• 母亲：如果母亲这一辈的人都没了，也应该把“先”字改成“显”字。
• 祖父：祖父称先祖考。
• 祖母：祖母称先祖妣。

名讳

• 名字：亡者的名字应该准确无误地写在灵牌位上，不能有同音字或异体字的错误。
• 敬词：在名字后面可以加上敬词，如“公”、“大人”、“府君”、“孺人”等。

生卒年份

• 出生日期：可以在灵牌位上写上亡者的出生年份。
• 死亡日期：同样可以写上亡者的死亡日期和时间。

灵牌位的书写格式

正文格式

• 基本格式：一般灵位正文包括三部分：称谓名讳文种（之灵）。例如，“先考李公讳承业之灵”，“先妣张氏讳玉芬之灵”。
• 敬词的使用：可以使用“公”、“大人”、“府君”、“孺人”等敬词。

阳上人的书写

• 阳上人：在灵牌位上还需要写上阳上人，即亡者在阳间的亲属。

灵牌位的制作

材质和形状

• 材质：灵位一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。
• 形状：灵位主体部分是一个长方形竖板，上部为三角形尖顶，长边一般是短边的两倍以上。

大小规格

• 尺寸：灵位的大小规格没有严格的规定，但建议宽度为10—15公分、长度为30—40公分为宜。

结语

书写灵牌位不仅仅是一种形式，更是一种对逝者缅怀和尊敬的方式。因此，了解并掌握正确的写法是非常重要的。

参加白事的注意事项

1.避免立即回家 参加完白事后，不要立刻回家，以免将身上的晦气带回家里。建议去人流较大的地方逛一逛，如庙宇道观、大型商场等，以利用人多的阳气冲淡晦气，然后再回家。

2. 上厕所和洗澡 在回家前，先在外面的上厕所，然后回家后再洗澡，换掉衣服。这样可以避免将葬礼上的晦气带回家。

3. 跨火盆 有些地方有跨火盆的习俗，认为这样可以消除晦气。

4. 洗漱和换衣 回家后，要及时洗头洗脸，换掉参加白事时穿的衣服裤子，并将它们清洗干净。

5. 注意礼仪 在白事上，要遵守相关的礼仪禁忌，例如穿着、言谈举止等方面的要求。

办理白事的风俗

1. 风水先生的参与 家长首先要做的事情是成立治丧委员会，并请风水先生看日期，选择合适的下葬日子。

2. 破孝仪式 破孝是办白事时一件重要的事情，家长会召集家族成员讨论破孝方案，主要是根据辈分大小和亲戚远近逐级区分孝布。

3. 穿孝的讲究 穿孝是非常讲究的，不同的亲属有不同的穿戴方式。例如，侄子和女婿等孝子不戴大人帽子、不穿白裤，只披租来的孝衣；儿媳和闺女由娘家或婆家人给披搭头，全部穿重孝。

4. 白事的饮食 在白事上，会有专门的大灶来招待前来吊唁的亲戚朋友。此外，太原特色的头脑也是一种在白事上常吃的滋补食品。

结语

以上是一些关于太原白事规矩的基本介绍，参加或者操办白事时，应遵守这些传统习俗和礼仪。

太原殡葬风俗

太原市民间殡葬风俗内容丰富，丧礼程序严谨，具有浓厚的地方特色。以下是一些关于太原殡葬风俗的具体描述：

1. 丧礼准备

在太原，一般把失去亲人称为“老了”、“去世”或“走了”。当亲人病危或弥留之际，家人会为其净身穿寿衣、鞋袜、戴好帽子。如果亡者去世时没有穿上寿衣，亲属会感到十分遗憾和内疚。入殓仪式是丧礼中的一个重要环节，孝子需跪地，本族人抬起死者从孝子头上接过放入棺材中。

2. 通知丧讯

报丧仪式是告知亲朋好友丧讯的方式。阴阳先生会选择一个合适的出殡吉时，并确定棺枢摆放的位置。同时，会在大门外悬挂纸钱作为报丧的信号，纸钱的数量根据亡者的实际年龄确定。

3. 镇棺仪式

钉棺仪式被称为“银锭封棺”，在这个过程中，孝子女会从头到脚瞻仰遗容，长子会用棉球蘸酒清洗亡者的眼部，然后众孝子喝剩余的酒，称为“开光”。据说亡者若不开光，下辈子必是瞎子。亡者两袖内会装入与其实际年龄相应的“打狗饼”，身体上撒与实际年龄加天地各一份多的纸钱、撒五谷、放木炭、生牛皮、生铁等。

4. 丧服仪式

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这源自周礼，是儒家的礼制。后来被人们引申为亡人每个家族成员根据自己与死者的血缘关系和当时社会所公认的形式来穿孝戴孝。

5. 纸扎艺术

纸扎艺术是丧俗活动中的一种重要形式。它主要指祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人、纸马、摇钱树、金银山、聚宝盆、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸制品。这种宋代之后出现用纸扎品祭灵活动，表明丧俗活动通过艺术的形式来表达人类的情感。

6. 吊唁仪式

吊唁仪式是在出殡的前一天进行的，也即“开吊”。亲属朋友都带着祭品前来祭典。带一祭者要返还一头面猪，预示着猪拱钱财而归。现如今人们记一百元作为丧礼者居多。

7. 下葬仪式

下葬仪式反映了当地人们对灵魂的崇拜观念。宁武当地实行士葬，墓地的选择是埋葬死者的头等大事。要选择地势宽广，山清水秀的地方，找到生气凝结的吉穴，从而使死者安息地下庇佑子孙。

以上就是太原市民间殡葬风俗的一些主要内容。这些风俗不仅仅是对逝者的尊重和怀念，也是中华民族传统文化的一部分。

太原殡葬服务的价格范围

根据最新的信息，太原市的殡葬服务价格范围有明确的规定。以下是具体的收费标准和服务内容：

遗体接运服务

太原市的遗体接运服务分为三个档次，具体收费标准如下：

接运类型	收费标准（元/趟）	服务内容
普通车	450	将遗体从委托人指定地点接运到遗体存放地点（或火化地点）
中档车	900	将遗体从委托人指定地点接运到遗体存放地点（或火化地点）
高档车	2800	将遗体从委托人指定地点接运到遗体存放地点（或火化地点）

此外，太原市的减免政策规定，免除遗体接运费450元（普通殡葬专用车）。接运尸体的基本里程为20公里，超过部分每公里加收2元。

遗体存放服务

遗体冷藏存放管理收费标准为50元/天，免除遗体冷藏存放费150元（3天以内），当天存放不足12小时，以半价收取。

火化服务

太原市的火化收费标准分为普通炉火化和高档炉火化，具体收费标准如下：

火化类型	收费标准（元/具）	服务内容
普通炉火化	400	遗体火化
高档炉火化	800	遗体火化

太原市的减免政策规定，免除太原市居民遗体火化费400元/具。

骨灰寄存管理

骨灰寄存管理分为四个档次，具体收费标准如下：

寄存类型	收费标准（元/年·穴）	服务内容
普通格位	100	骨灰寄存
中档二格位寄存	200	骨灰寄存
中档一格位寄存	300	骨灰寄存
高档格位	400	骨灰寄存

太原市的减免政策规定，免除骨灰寄存费100元（1年期）。

总结

综上所述，太原市民政局对在太原市范围内，经营性公墓实行生态安葬并的逝者发放生态安葬补贴，具体怎么申请，申请有什么条件，方法如下。太原市殡葬服务项目的收费是根据不同的服务内容和服务质量而定的。家属可以根据自己的经济状况和需求选择适合的服务套餐。同时，太原市也提供了相应的减免政策，以减轻市民的经济负担。

根据提供的信息，太原市的殡葬服务一条龙套餐内容主要包括以下几个方面：

1. 遗体接运

遗体接运是殡葬服务中的一环，主要是将逝者的遗体从事发地点运往指定的殡仪馆或者指定的殡仪服务点。这项服务通常是由殡仪馆或者殡仪服务公司提供的。

2. 火化服务

火化服务是殡葬流程中的一部分，通常在殡仪馆进行。逝者的遗体在火化炉中火化，家属可以选择高档拣火炉和普通火化炉火化服务。

3. 殡葬用品供应

殡葬用品供应包括骨灰盒、寿衣、花圈、祭祀用品等。这些用品通常由殡仪馆或殡葬服务公司提供，并且种类繁多，可以满足不同家属的需求。

4. 告别仪式安排

告别仪式安排是殡葬服务中的一项重要服务。仪式通常包括遗体瞻仰、追悼会、告别仪式等。这项服务可以帮助家属更好地悼念逝去的亲人。

5. 其他服务

除了上述的基本服务外，还有一些其他的可选服务，如灵堂布置、摄像、丧葬保险等。这些服务可以根据家属的需要进行选择。

综上所述，太原市的殡葬服务一条龙套餐内容涵盖了遗体接运、火化服务、殡葬用品供应、告别仪式安排等多个方面。这些服务旨在为逝者及其家属提供全面的殡葬解决方案，帮助他们度过这段艰难的时光。

太原市有两个主要的殡仪馆，分别是太原市龙山殡仪馆和太原市永安殡仪馆。每个殡仪馆都有其特定的联系方式。

太原市龙山殡仪馆

太原市龙山殡仪馆负责全市居民尸体的拉运、存放、整容、防腐、火化等工作，以及骨灰安葬和殡葬服务工作。该殡仪馆的具体联系信息如下：

• 地址：太原市龙山街99号
• 联系电话：0351-3516666，0351-2727060
• 邮编：030025

太原市永安殡仪馆

太原市永安殡仪馆提供了详细的治丧服务，包括遗体处理、净身化妆、灵堂布置等。其联系方式如下：

• 地址：未在搜索结果中明确给出，但可以通过治丧服务页面了解其提供的服务范围
• 对于具体的联系信息，可能需要通过其他途径查询，如访问其官方网站或直接拨打上述龙山殡仪馆的联系电话获取

其他殡仪馆和烈士陵园联系方式

此外，搜索结果还提供了一些太原市其他殡仪馆和烈士陵园的联系方式，包括预约电话等，这些信息可能会在特定情况下提供帮助。

总结

综上所述，如果您需要联系太原市的殡仪馆，可以根据上述提供的信息进行查询。对于太原市龙山殡仪馆，您可以直接使用提供的联系电话。对于太原市永安殡仪馆，可能需要通过其他方式获取具体的联系信息。同时，也可以考虑联系太原市民政部门或通过当地社区服务获取更全面的帮助。 # 太原殡仪馆的联系方式

太原市民政局下设多个殡仪馆，提供专业的殡葬服务。以下是太原市各个殡仪馆的联系方式，包括电话号码和地址等信息：

1. 太原市龙山殡仪馆

联系电话：0351-3516666，0351-2727060
地址：太原市龙山街99号

2. 太原市永安殡仪馆

联系电话（未提供）
地址（未提供）
提供的服务包括遗体处理、净身化妆、灵堂布置、组织吊唁、人生告别、出殡仪式等

预约祭扫联系方式

• 太原市牛驼寨革命烈士陵园：预约电话0351-4361575
• 太原双塔革命烈士陵园
• 太原市迎泽区郑村革命烈士陵园：预约电话0351-4091836
• 万柏林区黄坡革命烈士陵园：预约电话0351-6821622
• 清徐县烈士陵园：预约电话0351-5781981
• 阳曲县烈士陵园
• 古交市睦连坡革命烈士陵园

以上就是太原市各个殡仪馆的联系方式，希望对您有所帮助。

太原殡葬服务一条龙包含的项目

太原市的殡葬服务一条龙通常包括以下项目：

服务项目	描述
净身、穿衣、整容	准备逝者遗体，使其整洁
抬遗体	尊重地移动遗体至指定地点
联系灵车、办理火化手续	确保遗体运输和火化的顺利进行
家中灵堂布置	设立灵堂，供家属和朋友悼念
提供花圈、鲜花花圈、纸扎等丧葬用品	传统丧葬装饰
高中低档墓地陪葬品	为墓地安置合适的陪葬品
大公墓销售、风水下葬、阴阳总管	选择墓地和风水服务
提供专业团队人员殡葬一条龙服务	整体殡葬规划和服务
各种专业车辆（花圈车、拉骨灰车、中巴车、遗体回乡转院车）	交通工具支持
丧葬流程咨询服务	解释不同殡葬流程及其费用

综上所述，太原市的殡葬服务一条龙旨在为家属提供全面的殡葬服务，减轻他们在面对亲人离世时的负担。这些服务不仅包括传统的殡葬仪式，还包括现代个性化的需求，确保每位逝者都能得到尊重和舒适的离别仪式。

1916年6月6日，袁世凯在北京死去。两天之后，直到袁世凯的五弟、六弟从彰德、项城赶来，尸体才开始入殓，当时，因天气较热，而且袁世凯死前昏迷的时间并不长，一直保持着饮食，所以，死后的第二天肚子就膨胀起来，向外散发着臭味，嘴角也流出了暗色的血。

等到入殓之时，臭味更大，膨胀的身体也更加胖肿了。死前做好所谓的“十二辰”的阴沉木棺材放不进去，只好临时加工定做了一个普通阴沉木棺材。大殓时，袁世凯头戴平天冠，身着祭天大礼服，俨然成了大行皇帝。

当时，北京政府发布了一道命令，追怀袁世凯所谓的“首绩”及表达“同悲”之情。内容说：辛亥革命时，“前大总统赞成共和，奠定大局，苦心尸擘画，昕夕勤劳”。所以，“由国务院转饬办理人员，参酌中外典章，详加拟议，务极优隆，用副国家崇德报功之至意”。

因此，国务院确定了治丧负责人，又通令全国下半旗27天致哀，文武百官停止宴会27天，民间喜庆哀乐停止27天，一切按清代皇帝规制办理丧事。

袁世凯的棺材先停在怀仁堂正厅，家人轮流守灵。堂内外挂满了祭幛、挽联、花圈等，门前有鲜花扎成的牌坊一座，新华门外有彩纸牌坊三座。同时，还有五棚道士、和尚在堂外念经祈祷，超度亡灵。

6月28日，在中南海怀仁堂停了27天的袁世凯棺材正式出殡，移往河南彰德（今安阳市）洹上村。灵柩出新华门时，时任大总统的黎元洪率国务院以下各官在此恭送。灵柩由海陆军仪仗队约2000人开道，80名“皇杠”抬着。沿途布满军警，道路铺黄土，灵柩后面的送葬官兵五千多人。

当袁世凯的灵车从前门车站出发时，还鸣礼炮一百零一响，这一天，京汉铁路停止运营，专为袁世凯灵车放行。当时，开出北京的列车，除袁世凯的灵车外，还有两列车，一列上运载卫兵、消防队以及殡礼仪品和服务人员，另一列上载袁世凯旧部和政府的高级官员。这两列车在灵车后面开行，但早半天到达彰德迎灵。

到达彰德后，袁世凯的灵柩抬到洹上村袁宅的中间大厅暂放致祭。直到8月22日，才举行了下葬前的“点主”典礼，这是一种封建迷信的风俗，据说经过“点主”，可以使死者早日超生。点主，就是在墓主人的“主”上少写一点，写成“王”字，然后由身份高的人，最理想的是点过翰林、主考或学政的人来点这一点。袁家的点主官便是袁世凯生前好友徐世昌。

在“点主”的过程中，袁家长子袁克定跪在下面，在音乐声中叩头不已，完毕后袁克定再行三跪九叩大礼，点主仪式结束后，袁世凯的灵柩才正式出殡、下葬。

灵柩先是用80人抬大杠抬出大门，送至坟地。然后改用24软抬入墓内石室大殿，依照择定的时辰，到晚上才安放在正中石座之上。这时袁克定率亲属和亲友向袁世凯灵柩行礼，然后退出石殿，闭上石门，袁世凯才与世间隔绝开来，这时，坟地上焚烧着大批的冥器，向袁世凯作最后的告别。

袁世凯的坟地占地139亩，又有祭田1000亩，共花费了73万多元才最后完工。袁林落成后，代总统冯国璋还派总统府秘书张一麟前来致祭。不过这个看似雄伟的“袁公林”不仅没有使人产生敬仰之情，相反一看到它，后人们总是骂不绝口。